Andacht zu Lukas 18: Gleichnisse, Demut und der Glaube, der heilt Studie über Lukas 18: das Gebet der Witwe, die Haltung des Pharisäers vs. des Zöllners, die Gefahr der Reichtümer und der Glaube, der für Wunder nötig ist. Topics: andacht, .

Andacht zu Lukas 18: Gleichnisse, Demut und der Glaube, der heilt

Ich habe über das Buch Lukas, Kapitel 18, nachgedacht. Zuerst haben wir das Gleichnis vom ungerechten Richter, der Gott nicht fürchtet und vor keinem Menschen Respekt hat. Er ignorierte lange Zeit den Fall einer Witwe gegenüber ihrem Widersacher, bis er eines Tages beschloss, ihren Fall doch zu verhandeln, damit sie ihm nicht länger zur Last fällt.

Hier können wir sehen, dass dieser Richter, obwohl er Gott nicht fürchtet, gewissermaßen weiß: Wenn er im Leben dieser Witwe weiterhin Leid und Angst verursacht, wird das früher oder später Konsequenzen für ihn haben. Denn selbst Ungläubige wissen, dass Gottes Gesetze das Universum regieren, ob man nun an Ihn glaubt oder nicht. Es ist wie bei Menschen, die nicht an die Gesetze der Physik glauben (zum Beispiel an das Gesetz der Schwerkraft): Nur weil du nicht daran glaubst, heißt das nicht, dass du nicht davon betroffen bist. Das Gesetz von Ursache und Wirkung gilt für uns alle, unabhängig von unseren Überzeugungen. Und all diese Gesetze wurden vom Gesetzgeber aller Gesetzgeber geschaffen. Wir erkennen und wissen auch, dass Gott die Nöte derer hört, die zu Ihm rufen, und ihnen durch göttliches Eingreifen zu Hilfe kommt, indem Er die Ungerechten richtet.

Zweitens haben wir das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner (Steuereintreiber des Römischen Reiches). Hier können wir beobachten, wie Hochmut, Arroganz und ein Überlegenheitskomplex uns immer weiter von Gott entfernen, selbst wenn es so aussieht, als täten wir das „Richtige“. Ich sage das, weil in diesem Gleichnis sowohl der Pharisäer als auch der Zöllner zu Gott beteten. Es gab jedoch einen tiefen Kontrast in der Art und Weise, wie sie beteten, und das machte den gesamten Unterschied aus. Der Pharisäer betete, indem er sich selbst rühmte und gleichzeitig andere herabsetzte, die angeblich nicht so „gerecht“ waren wie er. Der Zöllner hingegen betete als Sünder, erkannte seine Sünden an, bereute sie und bat um Vergebung. Aus diesem Grund erhörte Gott das Gebet des Zöllners, der „angeblich“ mehr Sünden begangen hatte als der Pharisäer, und nicht das des Pharisäers. Denn beim Beten kommt es nicht auf die Menge oder die Art der Sünden an, sondern auf die Reue und die Suche nach Vergebung. Das heißt, Demut angesichts unserer Fehler bringt uns Gott näher, nicht Arroganz. Daher stammt das Sprichwort: Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

Drittens segnet Jesus die Kinder und kritisiert die Jünger, die die Menschen (einschließlich der Kinder) nicht zu ihm lassen wollten. Jesus weist sie zurecht und erklärt, dass nur diejenigen, die das Reich Gottes wie die Kinder annehmen, das Reich Gottes tatsächlich erben werden. Diese Stelle kann auf vielfältige Weise interpretiert werden, da Kinder unzählige Eigenschaften besitzen, die sie von anderen Menschen unterscheiden: Neugier, ein reiner Blick auf die Realität, kein böswilliges Urteilen im Herzen, Freude, ein leichtes Herz ohne Groll, der Wunsch, ihre Eltern zu ehren (eines der Gebote) und vieles mehr.

Sie befolgen von Natur aus viele der Gebote und haben keine Vorurteile oder Laster, die sie dazu bringen würden, Jesus Christus abzulehnen – sie haben noch ein weiches Herz, das bereit ist, durch den Heiligen Geist verändert zu werden 😇.

Viertens: Der reiche Mann, der Jesus fragt, was er tun muss, um das Reich Gottes zu erben. Jesus antwortet, dass er die Gebote halten muss: „Du sollst nicht ehebrechen“, „Du sollst nicht töten“, „Du sollst nicht stehlen“, „Du sollst kein falsches Zeugnis ablegen“, „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ usw. Darauf antwortet der Reiche, dass er alle diese Gebote von Jugend an befolgt habe. Da fordert Jesus ihn auf, seinen gesamten Besitz zu verkaufen, das Geld den Armen zu geben und Ihm dann nachzufolgen. Als der Reiche erkannte, dass er ein immenses Vermögen hatte, wurde er traurig. Als Jesus die Betrübnis des reichen jungen Mannes bemerkte, erklärte Er, dass es leichter ist, dass ein Kamel durch ein Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt.

Dies hebt etwas hervor, worüber wir schon einmal gesprochen haben: Je mehr Annehmlichkeiten (z. B. Reichtum, Schönheit, Ruhm, Status usw.) wir in dieser Welt haben, desto weniger glauben wir, Gott zu brauchen. Denn das Leben läuft gut für uns und alles erscheint einfacher. Diese Annehmlichkeiten blenden unsere spirituelle Sicht. Wir denken, wir hätten alles im Griff, und selbst wenn etwas schiefgeht, können wir diese Mittel nutzen, um zu bekommen, was wir wollen. Wir vergessen, dass unser Herz dort ist, wo wir unseren Schatz sammeln. Wenn unser Herz an den Dingen dieser Welt hängt, werden wir hier Schätze anhäufen und auf die Schätze in der kommenden Welt verzichten. Tun wir jedoch das Gegenteil, werden wir nicht nur hier unzählige Segnungen erfahren, sondern auch größeren Reichtum in der zukünftigen Welt empfangen.

Zuletzt die Heilung des Blinden in Jericho. Wir können sehen, dass Jesus, obwohl Er die Macht hatte, Menschen zu heilen, nicht jeden Kranken heilte. Er heilte nur diejenigen, die Glauben hatten und darauf vertrauten, dass Er durch Gott die Person war, die sie heilen konnte. Das zeigt uns: Um Wunder in unserem Leben zu erleben, ist die Voraussetzung Nummer eins der Glaube daran, dass Gott es tun kann. Wenn wir nicht daran glauben, wird es kein Wunder geben. Das zeigt uns, dass wir in allen Situationen – selbst wenn wir göttliche Wundermacht brauchen – aktive und nicht passive Akteure sein müssen, um sie zu empfangen. Wir können nicht einfach darauf warten, dass Dinge geschehen. Selbst bei den Wundern, die Gott wirkt, müssen wir Seine Hilfe wollen, glauben, dass Er das Problem lösen kann, und Ihn um Hilfe bitten. Ohne das geschieht nichts.