묵상·고린도전서 7장：결혼에 관한 성경적 원리 고린도전서 7장 묵상 — 부부의 의무, 독신의 목적, 믿지 않는 자와의 멍에, 그리고 이혼과 재혼에 관한 성경적 지침. Topics: 묵상, .

묵상·고린도전서 7장：결혼에 관한 성경적 원리

오늘의 묵상은 고린도전서 7장에 관한 내용이었으며, 다음과 같은 일이 일어났습니다.

요약: 이 장에서 바울은 고린도 교회 성도들에게 결혼에 관한 권면을 전합니다. 바울은 다음 주제들에 대해 설명합니다. 부부는 결혼 생활에서 서로에 대한 의무를 다해야 하며, 독신자는 주를 위해 삶을 헌신해야 하고, 믿지 않는 자와 결혼한 성도는 믿지 않는 배우자가 이혼을 요구할 때 응해야 하며, 남녀는 오직 배우자가 사망했을 때에만 주 안에서 재혼할 수 있다는 것입니다.

묵상 포인트

제가 발견한 점들은 다음과 같습니다.

1. 부부는 결혼 안에서 서로를 만족시켜 주어야 합니다. 자발적으로 누군가와 결혼하기로 결정했다면 부부간의 의무를 다해야 합니다(고린도전서 7:3). 아무도 강제로 결혼하지 않았기 때문입니다. 그리고 부부의 의무 중 하나는 친밀한 성관계를 통한 남편과 아내의 결합입니다. 남자가 아내와 연합할 때 둘이 한 몸을 이루기 때문입니다(창세기 2:24). 즉, 이제 둘은 결정에 있어서 하나가 되고 일치해야 합니다. 상대방의 의견을 고려하지 않는 일방적인 결정은 더 이상 존재하지 않습니다. 하나님께서 남녀 간의 성을 창조하셨을 때, 그것은 오직 결혼의 울타리 안에서만 누리도록 만드셨습니다(히브리서 13:4). 그러므로 배우자의 요구를 충족시키지 않으면 유혹의 문을 열어주게 됩니다. 사탄이 부부 사이에 음행의 씨앗을 뿌리려고 노리는 것이 바로 이러한 상황입니다(고린도전서 7:5). 성을 통해 육체의 쾌락을 경험한 이상, 성관계 없이 결혼 생활을 유지하는 것은 매우 어려워지기 때문입니다(서로 합의하여 잠시 절제하는 경우를 제외하고는). 따라서 결혼했다면 배우자와의 성적 친밀함을 추구하고, 하나님께서 결혼 안에서 누리도록 주신 선물을 온전히 누려야 합니다.
2. 독신자는 자신의 삶을 주께 헌신해야 합니다. 독신으로 지낼 때, 그것이 자기가 원하는 것은 무엇이든 해도 되는 자유를 의미하지는 않습니다. 정반대입니다. 그 사람은 주를 위해 쓸 수 있는 시간이 더 많으므로 삶을 하나님께 바쳐야 합니다. 결혼하지 않아 생기는 여유 시간 때문에, 죄 가운데 살지 않도록 성령을 따라 행하기를 힘써야 합니다(고린도전서 7:8–9). 성령의 소욕과 육체의 소욕은 서로 거스르기 때문입니다. 한쪽을 섬기면서 다른 쪽을 가볍게 여길 수는 없습니다(갈라디아서 5:16–17). 그렇기 때문에 독신일 때 매우 주의해야 하며 자신에게 정직해야 합니다. 육체의 욕망을 평생 또는 결혼 전까지 절제할 준비와 의지가 있는지 솔직하게 인정해야 합니다. 만약 하나님으로부터 이러한 은사를 받지 못해 답이 ’아니오’라면, 우리는 결혼 생활을 하도록 지음받은 것이며 죄(음행)에 다시 빠지지 않기 위해 오랜 기간 독신으로 머물러서는 안 됩니다. 답이 ’예’라면 음행을 멀리하며 살아갈 수 있는 영적 은사와 힘이 있는 것이므로 독신으로 지낼 수 있습니다. 이는 누구나 깊이 생각하고 자신에게 맞는 길을 결정해야 하는 두 가지 선택지입니다.
3. 믿지 않는 자와 결혼한 성도는 믿지 않는 배우자가 이혼을 요구할 때 이혼에 응해야 합니다. 이 깨달음은 언뜻 보면 분명해 보이지 않지만, 바울의 설명을 읽으면 온전히 이해가 됩니다. 바울은 고린도인들에게 보낸 편지에서 성도가 불신자와 결혼한 경우, 배우자가 자신을 통해 거룩해지므로 결혼 생활을 유지하며 지키기 위해 노력해야 한다고 말했습니다. 남자가 여자와 연합할 때 하나님 앞에서 둘이 한 몸이 되기 때문입니다. 신자와 불신자 사이의 이러한 연합은 믿지 않는 자가 결혼 안에서 배우자의 거룩함을 통해 거룩해질 수 있도록 해줍니다(고린도전서 7:12–14). 이를 통해 그 사람이 거룩함의 길을 찾고 하나님 안에서 구원받을 수 있게 됩니다. 나아가 이 결혼에서 태어난 자녀들도 이 연합을 통해 거룩해집니다. 그러므로 바울은 믿지 않는 자와 멍에를 같이한 결혼 생활에 있다면 이를 소중히 여기고 잘 유지되도록 최선을 다하라고 권면합니다. 오직 믿지 않는 배우자가 이혼을 원할 때에만 갈라서야 합니다(고린도전서 7:15). 그러나 우리는 이것이 허용일 뿐 이상적인 해결책은 아님을 알아야 합니다. 믿음이 다른 자와 멍에를 같이하는 것 자체가 애초에 권장되지 않기 때문입니다(고린도후서 6:14–15). 이는 이미 쉽지 않은 연합의 여정을 더욱 힘들게 만들 뿐이기 때문입니다. 하지만 이미 그 상황에 처해 있다면 주 안에서 최선을 다해야 합니다(고린도전서 7:17).
4. 남녀는 오직 배우자가 사망했을 때에만 하나님 안에서 재혼할 수 있습니다. 이 통찰은 혼란을 줄 수 있지만, 하나님 안에서의 결혼이 무엇인지 이해하지 못할 때에만 그렇습니다. 남자가 부모를 떠나 아내와 합할 때 둘이 한 몸을 이루기 때문입니다(창세기 2:24). 즉 남녀의 결혼은 하나님 앞에서 둘이 한 존재로 연합하는 것입니다. 또한 결합할 때 죽음이 둘을 갈라놓을 때까지 묶이게 됩니다(마태복음 19:6). 그렇기 때문에 결혼식에서 목사와 증인들 앞에서 이 서약을 하는 것입니다. 죽음 외에는 분리가 없기 때문입니다. 따라서 사회에서 이해하는 이혼은 사회 앞에서의 세속적 계약을 해지할 뿐입니다. 하나님 앞과 영적 세계에서 둘은 여전히 부부로 남아 있습니다. 그리고 그러한 사람들과 결혼하거나 성관계를 갖기로 결정하는 자는 누구나 간음을 범하는 것입니다(로마서 7:2–3). 유일한 예외는 배우자 일방의 성적 부정의 경우입니다. 그 상황에서는 간음을 범하여 영적으로 다른 사람과 연합함으로써 결혼 언약을 깨뜨렸기 때문입니다. 이때에는 사회 앞뿐만 아니라 하나님 앞에서도 이혼이 허용됩니다.